石榴的颜色

影片部分按照18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但更多地是以诗句庖代了诗人的形象。全片几近没有对白，首如果旁白和剧中人自言自语。　　没法用文字回纳综合该片的内收留，并且每小我都有权利按本人的体式格式解释它。影片几近从头到尾都是出色刹时，影戏措辞的诗化、色彩的明艳、构图的奇异均衡、内收留上的仪式感、宗教感和展示的平易近族当代文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品格。　　影评：　　试图用文字回纳综合这部影片的内收留，根抵上是一种荒诞的设法主意，并且对于亚美尼亚当代文化和宗教没法体会太多的咱们，甚至没法完全说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于如许一部气概光鲜凸起的精采影片，假如是因为没法描写而使一些同伙掉之交臂的话，那对于咱们这个每日碟评栏目来说，是个不成辞让的义务。以是，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意测度，也显露出编纂作者的陋劣蒙昧，咱们照旧做出一篇碟评，供同伙们参考指摘。　　我是一位生存和心里布满疾苦的人。石榴的色彩，就是血的色彩，它带着利刃的创痛。　　我生存在一个优裕的家庭，从小遭到怙恃的无尚宠嬖。我从小就生存在严谨而和顺的宗教空气之内，在寺院中博览群书。咱们平易近族的生存是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、汉子们把线染成各类鲜艳的色彩，咱们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界上最完善的乳房。　　我发展为一个惨白清俊的青年，进修乐律的同时，我也在生射中第一次爱上了一个女孩，她是我生平的女神，咱们在对方心里寻觅着自我。在富裕艳丽的生存中，我获取的只是疾苦。咱们享用着宫庭一般的社交、游玩、骑猎，但心里是无穷的空虚。咱们为本人的爱寻觅一个卵翼所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面临你灼热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是玄色。　　为了寻觅本人的卵翼所，我寻觅了每一间修道院，我成了一位神父。咱们的父亲，咱们的宗教俊拉扎路斯往世了，天上仁慈而权势巨子的父亲掉了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了咱们的精力之父——葬礼上挤满了和顺的羔羊。　　我恍如回到了童年，又见到慈爱的双亲，暴风骤起，将我从梦中惊醒。我看清了一切，希罕的是很不文化。我大白是生存甩掉了我，我开端了自我放逐的游吟诗人的生活生计。　　我是一个生存和心里布满疾苦的人，在故国的大地上流浪也没法止歇我的忧伤，我知道，期待我的最终将是死亡。　　我往了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有遗忘带上我的木琴，也许我将在天堂为我的父亲嘉赞。　　这部色彩鲜艳、平易近族风味浓厚、宗教感仪式感极为剧烈的影片，是前苏联“最初一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗影戏”佳构之一。影片描写的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影片，而是一首关于这位诗人的精力记忆的诗歌。篇中应用大批意味、隐喻手段，展示了十八世纪亚美尼亚平易近族风貌和这位诗人的心路过程。阅读这部影片，不单单是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精力的跪拜之旅。　　这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述记载片，固然没法看到原长50分钟的全貌，但对于咱们体会这位天才照旧极为有益的。对于导演事情，帕拉杰诺夫说：“我信任，你必需生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”　　此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知问题（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描写了平易近族气概的花盆、椅子，古老油画上的汉子、女人，生存中略现残破的建筑、雕塑。不知导演意图为何，但流露出对当代文化的钦敬，同时也吐露出对当代文化被时候吞噬的一种掉落感。　　导演布景介绍　　前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）生平仅以四部剧情长片展现于国际，但他那结合诗、绘画、风俗志的怪异记忆气概，却使得他紧随在塔可夫斯基旁边，成为影戏史上两朵异常奇葩，烁烁闪烁着。　　他之以是和塔可夫斯基混为一谈在于：他们的影戏都是诗的，亦即把俄罗斯当代的抒怀诗融进记忆里，造诣记忆诗或诗的记忆。此外，两人也都乐于采取非习惯性的叙事。然而，在整个影戏气概上，帕拉杰诺夫离当代更远，更狂野，也更方向绘画。　　帕拉杰诺夫的怪异气概来自于他的亚美尼亚血缘，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交织的宗教圣灵，是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原新生在中世纪的时空下，隐约流露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并布满剧烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。　　这些与地皮偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有肃肃的美，乍看俨然如丹青里的宗教圣像，而掉了写真性。而所有人物的心理都没有加以描画，主角凡是晃荡在牺牲、服从和强烈热闹跟随自由中，最终毫无动作，也无作为，只是在地皮上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以持续性的叙事来描写人物的遭受。　　然而，帕拉杰诺夫的影戏较接近丹青影戏或照片影戏。开麦拉定住不动，摄取一张张照片式的记忆，记忆有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都展如今同一平面上，没有透视与景深，好像被禁闭在画框里没法移意向外，却又象向镜框外作无穷迟误。　　可知，帕拉杰诺夫不只专擅影戏，对诗与画也很是娴熟。他生平集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相配雄厚。他弃世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市当局将他故宅改成博物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展示他生平不日常平凡的创作履历。　　1924年降生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古玩商，母亲是当地的美男。他中学进的是音乐黉舍学声乐和小提琴，并加进绘画和壁画课程，也介进戏剧表演，后来他的戏剧传授督促他报考莫斯科影戏黉舍（VGLK）。1946年，他考进VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒诞行径及同性恋嫌疑被捕——这是他初次尝到监仓之多难。帕拉杰诺夫起义个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。　　隔年被开释后，IGOE SAVTCHENKO找他担当一部新片的助导，并让他导很是钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生成婚，但她的家待遇报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进进基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。毕竟在1958年执导本人的第一部长片，那是一部有关恋爱的音乐喜剧。这时代，他有了第二次婚配，对象是个交际官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅之外地区上映。　　1965年，国际影展初次熟悉帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年生日而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的暗影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最好导演和评审出格奖，接着被选加进旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大影戏院推出时，观众在赞赏中有所保存，尽管云云，并没法使此片作更大局限的刊行。　　此后，帕拉杰诺夫屡次果真声援被官方拘系的常识份子，毕竟把本人也拖进险境。1973年12月，他从莫斯科旅游回来，旋被当局拘系鞠问，并进狱。莫斯科影戏界在圣诞节时获知他被捕的动静，隔年事首，此动静被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的色彩》版本被偷运出国，引发国际关注，欧洲影戏界构成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经由法国作家阿拉贡的驱驰，他才在三年后获释。　　此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生存堕进困境。1982年，又在老家被KGB拘系，控告他用几壶酒行贿官员让他的侄儿进大学，所幸进狱半年多即被开释。1983年，苏联的政治逐步松绑，他才有机遇拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的奥秘 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年加进鹿特丹影展，大受好评。此时他已假寓在EREVAN，拍摄机遇绵绵不竭。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国加进鹿特丹影展。迟来的声誉对于已迈进老年的他似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道并发症不时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人跟随他的行列。 二：关于本片布景常识介绍：　　本片人物：莎耶特．诺瓦介绍　　《石榴的色彩COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾遭到格鲁吉亚的国王欣赏，被召进宫，成为宫庭诗人，晚年则深信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告知观众：“不要在影片中寻觅诺瓦的生平。”他籍影戏方式将诗记忆化，只是筹算展现抒怀诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕镂在宇宙历史中人类精力最光辉的成功。”　　补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）降生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村子Sanahin，其怙恃为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什降生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年轻时，他成了一位吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。尔后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比力有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因此被国王敕令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。也许与本片有着必定接洽就是：萨雅是由进侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所殛毙。